ملخص المجلة الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد الامين وعلى آله وصحبه أجمعين.... وبعد. على بركة الله تم اصدار العدد (الصفري) من مجلة الاتقان للعلوم الانسانية فيها مجموعة أبحاث علمية محكمة منتقاة بمنهجية علمية رصينة لتخرج الى مكتبات الجامعات بأحلى صورة وابهى حلة، وهي جامعة لمختلف العلوم الانسانية اللغة والتفسير والفقه والقانون والاعلام والاقتصاد والعلوم والدراسات التربوية وذلك خدمة للعلم وفائدة لأهله واسهاماً في جمعيتنا في رفد الباحثين بالجديد من البحوث والدراسات في اطار دعم المسيرة العلمية في عراقنا العزيز. سائلين المولى جل في علاه أن يتقبل منا هذا العمل ويوفقنا لما فيه الخير والسداد للجميع. يشرف على المجلة نخبة من أساتذة الجامعات العراقية والعربية والعالمية من جميع الاختصاصات الإنسانية ، وقد خضعت البحوث المنشورة الى خبراء علميين ولغوين وفحصت ببرنامج الاستلال الالكتروني (Turnitin) وتسعى هيئة تحرير المجلة الى الدخول في المستوعبات العالمية من خلال الحصول على الرقم الدولية (ISSN) ورقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية والحصول على معامل التأثير العربي وارسيف والحصول على المعرف الرقمي (DOI) والاشتراك في دار المنظومة ورفع اعداد المجلة في موقع (DOAJ) و (COPE) و(INFO ISI) و(قواعد معلومات (EBSCO)) وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. رئيس تحرير المجلة
المقدمة... الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد الامين وعلى آله وصحبه أجمعين.... وبعد. على بركة الله تم اصدار العدد (الاول) من مجلة الاتقان للعلوم الإنسانية فيها مجموعة أبحاث علمية محكمة منتقاة بمنهجية علمية رصينة لتخرج الى مكتبات الجامعات بأحلى صورة وابهى حلة، وهي جامعة لمختلف العلوم الانسانية اللغة والتفسير والفقه والقانون والاعلام والاقتصاد والعلوم والدراسات التربوية وذلك خدمة للعلم وفائدة لأهله واسهاماً في جمعيتنا في رفد الباحثين بالجديد من البحوث والدراسات في اطار دعم المسيرة العلمية في عراقنا العزيز. سائلين المولى جل في علاه أن يتقبل منا هذا العمل ويوفقنا لما فيه الخير والسداد للجميع. يشرف على المجلة نخبة من أساتذة الجامعات العراقية والعربية والعالمية من جميع الاختصاصات الإنسانية، وقد خضعت البحوث المنشورة الى خبراء علميين ولغوين وفحصت ببرنامج الاستلال الالكتروني (Turnitin) وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة الاتقان للعلوم الإنسانية
يحتوي المجلد الاول العدد الاول على بحوث متنوعة من الشريعة والعربي والانكليزي والقانون وطرائق التدريس
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة الاتقان للعلوم الإنسانية
ازدواجية الترجمة الآلية: تحليل نقدي للترجمة الحرفية والترجمة الحرةمناهج الترجمة في أنظمة الذكاء الاصطناعي
أحدث التطور السريع للترجمة الآلية القائمة على الذكاء الاصطناعي، وتحديدًا نظام الترجمة الآلية العصبية، نقلة نوعية في مجال التواصل بين اللغات. تعمل هذه الأنظمة عادةً ضمن نطاق استراتيجيات الترجمة الحرفية (القائمة على الشكل) والترجمة الحرة (القائمة على المعنى). تتناول هذه الورقة البحثية بالنقد والتحليل العيوب الكامنة في أساليب الترجمة الحرفية والحرة عند تطبيقها بواسطة الذكاء الاصطناعي. واستنادًا إلى مراجعة الأدبيات، تُشير الورقة إلى أن الترجمة الحرفية للذكاء الاصطناعي عُرضة لإنتاج نصوص غير سليمة نحويًا، وغير مراعية للحساسيات الثقافية، ومُضللة دلاليًا، بينما تُعرض الترجمة الحرة للذكاء الاصطناعي لتشويه غير مدروس، وفقدان الفروق الدقيقة الهامة، والتحيز. وتخلص الورقة إلى أن المشكلة الرئيسية لا تكمن في الاختيار بين هذين النقيضين، بل في أن الذكاء الاصطناعي لا يزال غير قادر على توفير التقييم السياقي والثقافي والبراغماتي المعقد اللازم لإجراء ترجمات أمينة وفعّالة. وتتناول الورقة أيضًا التداعيات على المستخدمين والمطورين ومهنة الترجمة. الكلمات المفتاحية: الترجمة الآلية، الترجمة بالذكاء الاصطناعي، الترجمة الحرفية، الترجمة الحرة، الترجمة الآلية العصبية، أخطاء الترجمة، التحيز الثقافي
الوسائل العلاجية (اللاحقة) للإدارة في حماية البيئة
الملخص: يتناول هذا البحث دراسة الوسائل العلاجية (اللاحقة) التي تعتمدها الإدارة في حماية البيئة، من خلال تحليل الجزاءات الإدارية المالية وغير المالية ودورها في مواجهة المخالفات البيئية بعد وقوعها. ويسلط الضوء على فعالية هذه الوسائل في تحقيق الردع والحد من التلوث وإزالة آثاره، مع بيان الأساس القانوني لتدخل الإدارة وحدود سلطتها. كما يناقش البحث مدى التوازن بين حماية البيئة وضمان حقوق الأفراد في ظل تطبيق الجزاءات الإدارية. ويخلص إلى أن التكامل بين الجزاءات المالية وغير المالية يعزز من كفاءة الحماية البيئية. الكلمات المفتاحية: حماية البيئة، الوسائل العلاجية اللاحقة، الجزاءات الإدارية، الجزاءات المالية، الجزاءات غير المالية.
الملخص ان تمسك الدولة بالدعوى الجنائية كوسيلة لاستيفاء حقها في العقاب، قد أدى الى نشوء ظاهرة التضخم التشريعي الى جانب التضخم العقابي الناجم عن إفراط الدولة في استخدام العقاب في مواجهة الجريمة ومن ثم تزايد عدد الدعاوى المنظورة اما المحاكم، فاصبح الوصول الى العادلة امر متعسر، اذ اصبحت اما ما يسمى بأزمة العدالة الجنائية والمتمثلة بالكم الهائل والمتراكم من القضايا وعجز السلطات القضائية عن حسمها في وقت معقول، لذا فان السياسة الجنائية المعاصرة اتجهت الى البحث عن وسائل اكثر مرونة وسرعة لمواجهة هذه الأزمة، لذا فان الوساطة الجنائية تسعى الى تطوير العدالة الجنائية التقليدية ومواجهة ازمة العدالة الجنائية.
أثر إستراتيجية الرؤوس المرقمة في تحصيل مادة التاريخ واستبقائها لدى طالبات الصف الخامس الادبي
يرمي البحث إلى تعرف اثر استراتيجية الرؤوس المرقمة في تحصيل مادة التاريخ واستبقائها لدى طالبات الصف الخامس الادبي ، يقتصر البحث الحالي على عينة من طلبات الصف الخامس الادبي الصباحي في بغداد ، مواضيع كتاب التاريخ التي سيتم تدريسها لطالبات الصف الخامس للادبي للعام الدراسي 2015 / 2016. بلغت العينة (90) طالبة. تكونت عينة الدراسة من المدارس الثانوية في بغداد. اختار الباحث مدرسة امنة الصدر الاعدادية للبنات. تم استخدام شعبتين ، واحدة مجموعة تجريبية والاخرى مجموعة ضابطة.. قام الباحث بمكافئة بين المجموعتين المتغيرات (درجات امتحانات منتصف المدة ، العمر المحسوب بالأشهر ، اختبار الذكاء ، تحصيل الوالدين ، مفردات لفظية لامتحان). اعتمد الباحث اختبار التحصيل والاستبقاء كأداة يتم تطبيقها في نهاية التجربة ، وتوصل إلى ما يلي: إن استراتيجية الرؤوس المرقمة كانتا ذا فاعلية في زيادة حفظ النصوص الادبية ، في حدود هذه الدراسة الكلمات المفتاحية : استراتيجية الرؤوس المرقمة ، الاستبقاء.
يُعدّ المكان جزءًا لا يتجزء من الواقع، کما أن له دورا كبيرا في حياة كل إنسان، حیث لا يستطع أحد أن يتخلى عنه، ولاسیما الأديب والراوي وذلك للعلاقة الوثيقة بين الأدب والمكان، ومن هذا المنطلق نجد أن الكاتب في روایة "أبتسم فأنت ميت" قام-وبشكلٍ كبير- بتوظيف مكاني في نصوصه، ولم يكن توظيفه مقتصرًا على دولة واحدة، بل استحضر أسماءً لمدن ومحافظات ومناطق من دولة عربية وأخرى أجنبية. تهدف هذه الدراسة من خلال المنهج السردي دراسة روایة "ابتسم فأنت ميت" للكاتب حسن الجندي وقد توصلت إلی أنّ الكاتب اتخذ من التوظيف المكاني وسيلةً للتعبير عن مواقف معينة، مواقف اجتماعية، سياسية، اقتصادية، مرتبطة بالإنسان، كما أن للمكان بعدًا نفسيًا داخل النص، وداخل البناء الروائي (السردي)، إلى جانب وظائفه الفنية، وأبعاده الإجتماعية، والتاريخية، والعقائدية التي ترتبط بذلك المكان ولا تفارقه، حتى أننا نسترجع هذه السياقات والأبعاد عند استرجاعنا للمكان نفسه أو ما يرتبط به. الكلمات المفتاحية: المكان، في رواية، أبتسم فأنت ميت، حسن الجندي.
المشرف ا.د: يحيى معروف. الباحث طارق نزار شلال.
مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل للسيد أحمد بن عبد الله القريمي (ت: 879هـ) "دراسة وتحقيق"
يمثّل القرآن الكريم المعجزة الكبرى التي خصّ الله تعالى بها نبيه محمدًا ﷺ، فكان تحدِّيًا قائمًا لأفصح العرب وأبلغهم، بما حواه من بلاغةٍ معجِزة، وأحكامٍ محكمة، وبيانٍ شافٍ يهدي للتي هي أقوم. ولم يكن مجرد كتاب هداية فحسب، بل منبعًا زاخرًا للعلوم، ومرجعًا ثابتًا لأهل النظر والتدبر، لما فيه من كنوزٍ معرفية، وأسرارٍ ربانية مودعة في نظمه وبديع آياته. ومن هذا المنطلق، اكتسب علم التفسير مكانة رفيعة بين العلوم الإسلامية، إذ به يُكشف عن معاني كلام الله، وتُستنبط دلالاته، وتُستخرج أحكامه وهداياته. وتأتي هذه الدراسة في هذا السياق، ضمن الجهود العلمية المبذولة في خدمة التراث التفسيري، وذلك من خلال تحقيق مخطوط نفيس بعنوان: (مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل للسيد أحمد بن عبد الله القريمي (ت:879ه(، وهو حاشية وضعها على تفسير البيضاوي الموسوم بـ"أنوار التنزيل"، متضمنة فوائد علمية وتعليقات دقيقة تستحق الإظهار والدراسة. وجاءت الدراسة على قسمين: الأول: دراسة حياة المصنف والشارح "رحمهما الله تعالى" الشخصية والعلمية، ووصفِ كلٍّ من كتاب المصنف "أنوار التنزيل"، وحاشية الشارح "مصباح التعديل". والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
أثير عزيز عيدان جواد الدباغ أ‌. د. علي عبدالله أحمد الراوي
المصطلحات النقدية عند الإمام البخاري دراسة منهجية في الحكم على الحديث
يقوم هذا البحث على دراسة المصطلحات النقدية عند الإمام البخاري، هؤلاء الأئمة وغيرهم عرفوا الرجال، وعرفوا حديثهم، وعرفوا ما أصاب به ذاك الراوي وما أخطأ فيه، ومن يشتغل بهذا العلم العظيم يعرف قدرهم ومنزلتهم. وقد استعمل هؤلاء الأئمة في تقييم الرجال ونقدهم مصطلحات كانت متداولة، أو متيسر على طلبة العلم آنذاك معرفتها، وما كانت هذه المصطلحات- يعني أن يصطلح عليها أهل بلد أو صنعة- ولم يصرحوا دائما بمقصودهم من هذه المصطلحات على من جاء بعدهم، فذهبوا يستقرءونها من خلال صنيعهم، وهذا الاستقراء مرة يجيء دقيقًا إلى حد كبير بحيث يقارب أو يكاد من مراد الإمام الناقد، وأخرى ينأى بعيدًا، بحسب عدد الأمثلة، أو مقدرة المستقرئ وحفظه. قد كان البخاري محلَّ قبولِ وثناء عامة الأئمة عبر التاريخ، وأفاض الحافظ الخطيب البغدادي في بيان مكانة البخاري في حواضر الإسلام: البصريين والحجازيين والكوفيين والبغداديين وأهل الريّ وخراسان، لذلك كان جديراً بالدراسة. الكلمات المفتاحية: لمصطلحات النقدية، الإمام البخاري، منهجية الدراسة، معايير التصحيح، تقويم الحديث، علم الجرح والتعديل، صحة الحديث، المصطلح النقدي في علوم الحديث
المضامين العقدية في أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم التشهد الأخير أنموذجاً-
النبي (صلى الله عليه وسلم) جسّد مبادئ الإسلام وقيمه في سلوكه وفي أدق تفاصيل حياته اليومية، فقد كان (صلى الله عليه وسلم) خلقه القرآن الكريم. وفي هذا البحث وقفت عند الجوانب العقدية في أدعيته التي كانت حافلة بكثير من اللمحات العقدية المهمة، ولصعوبة حصر هذه الجوانب في هذا البحث، فقد ارتأيت تسليط الضوء على اللمحات العقدية في أدعية الرسول (صلى الله عليه وسلم) في التشهد، وقد تجنبت ذكر الأحاديث الضعيفة واقتصرت على الأحاديث الصحيحة وقد توصلت في بحثي هذا الى نتائج، لعل من أهمها : اتفاق فقهاء الأمة على ركنية التشهد الوسط واختلافهم في التشهد الأخير، هناك فرقٌ بين الآل والأهل، كان إدراج إسم نبيّ الله إبراهيم في التشهد لحكمة، وبيّنتُ بعض المضامين العقدية في أدعيته (صلى الله عليه وسلم) بعد التشهد، وقد قسّمتُ الموضوع على مبحثين، تناولت في المبحث الأول أهمّ الأحاديث التي وردت في التشهد ووثقتها مع بيان معاني مفردات التشهد والخلاف بين الفقهاء في حكمه.
11- العنصرية والجندر في رواية "انتظار في الشفق" لجوان رايلي
تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة العنصرية والجندر في رواية "انتظار في الشفق" لجوان رايلي، مع التركيز بشكل خاص على تجارب بطلتها، سيلفي. في الرواية، سيلفي امرأة جامايكية سوداء تنتقل إلى إنجلترا بحثًا عن حياة أفضل. لكنها سرعان ما تجد نفسها تواجه العنصرية والتمييز من البريطانيين البيض المحيطين بها. على سبيل المثال، تُحرم من فرص العمل وتتعرض لتعليقات وسلوكيات مهينة. تستكشف الرواية تقاطع الجندر والعنصرية، حيث تواجه سيلفي تحديات خاصة كامرأة سوداء. غالبًا ما تتعرض للتمييز العنصري والتمييز القائم على النوع الاجتماعي، والذي قد يكون من الصعب التعامل معه. على سبيل المثال، يتحرش بها رجل أبيض جنسيًا ويستغل منصبه وامتيازاته لاستغلالها كامرأة سوداء تعيش في الريف بعيدًا عن وطنها. في الرواية، تُسلّط رحلة سيلفي الضوء على التحديات المعقدة التي تنشأ عن تقاطع العنصرية والجنس، مُسلّطةً الضوء تحديدًا على العقبات المميزة التي تواجهها النساء السود. تُبيّن الرواية ضرورة فهم هذه الحالات المتعددة من التمييز، وبالتالي القضاء عليها، سعيًا نحو بيئة عمل أفضل وأكثر تكافؤًا للجميع.الكلمات المفتاحية : العنصرية – الجندر- رواية الشفق.
10- البيئة السياسية في المجتمع المأزوم دراسة سوسيولوجية بمحافظة صلاح الدين
ملخص البحث شهد النظام السياسي في المجتمع العراقي العديد من التقلبات على مدار فترات حكمه المختلفة، ويعود السبب وراء هذه التقلبات إلى طبيعة الظروف التي مر بها العراق من غزوات وهجمات واحتلال، فالعراق عاش فترة طويلة ما بين " غزاة ومستعمرين " فقد يعود ذلك إلى طبيعية السياسة سواء الداخلية أو الخارجية للعراق، كما أن الأنظمة السياسية التي حكمت العراق كان هدفها بناء السلطة وليس الدولة، فلعل الفترة الأبرز هي فترة ما بعد 2003 وانهيار العراق بالكامل على مستوى المؤسسات الأمنية والعسكرية والقطاعات كافة، مما، حيث كان لهذه الأزمة أثر كبير على البيئة السياسية في العراق، فقد اختفي النظام الحاكم واختفت معه دولة المؤسسات ومن هذا المنطلق نستطيع القول بأن أحداث أزمة 2014 اثرت بشكل كبير على البيئة السياسية في العراق بشكل عام، وعلى محافظة صلاح الدين بشكل خاص كونها موضوع الدراسة حيث عانت هذه المحافظة من إختلافات بنيوية كثيرة بعد عام 2003، كونها كانت مسقط رأس النظام الحاكم قبل عام 2003، وظهرت هذه الخلافات بشكل أزمات في مناطق مختلفة يمثل الإرهاب احد وجوهها وانتشار المجاميع المسلحة الخارجة عن القانون في اغلب مناطقها، فضلاً عن سقوطها الشبه كامل بعد احداث احتلال الموصل في حزيران عام 2014 وماتلتها من عمليات تحرير شارك فيها ابناء هذه المناطق فضلاً عن الجيش العراقي والشرطة العراقية والحشد الشعبي وهذا يتطلب اعادة بناء المجتمع واعماره بعد القضاء على المجموعات الإرهابية التي نشرت أفكار متطرفة لا تنتمي للثقافة العراقية. الكلمات المفتاحية: البيئة السياسية، المجتمع المأزوم، محافظة صلاح الدين
عبدالله شرقي عبدالله أ.د. بشير ناظر حميد
9- فاعلية استراتيجية الرؤوس المرقمة في اكتساب المفاهيم الإسلامية لدى طالبات الصف الرابع الاعدادي في مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية
ملخص البحث استهدف البحـث الحالـي التعرّف على فاعلية استراتيجية الرؤوس المرقمة في اكتساب المفاهيم الإسلامية لدى طالبات الصف الرابع الاعدادي في مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية. صاغت الباحثـة الفرضيـة الصفرية الآتية : لا يوجد فرق ذو دلالة احصائية بين متوسط درجات طالبات المجموعة التجريبية اللاتي سيدرسن مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية على وفق استراتيجية الرؤوس المرقمة ، وبين متوسط درجات طالبات المجموعة الضابطة اللاتي سيدرسن المادة نفسها على وفق الطريقة التقليدية في اختبار اكتساب المفاهيم الإسلامية . اختارت الباحثة اعداديـة البسـالة للبنـات التابعة للمديرية العامـة لتربيـة بغداد / الرصافـة الاولـى بصورة قصدية ، اختيرت عشوائيا شعبـة ( د ) لتمثـل المجموعـة التجـريبية التي ستدرس مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية على وفق استراتيجية الرؤوس المرقمة ، بواقع (30) طالبة ، في حين مثلت شعبة ( أ ) المجموعـة الضـابطة التي ستدرس مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية على وفق الطريقة التقليدية ، بواقع (30) طالبـة. أجرت الباحثـة التكافؤ بين طالبـات مجموعتي البحـث في المتغيـرات الآتية : ( الذكـاء ، العمـر الزمني بالشهور ، الاختبـار القبـلي ، التحصيل الدراسـي للآباء ، التحصيل الدراسي للأمهات ، درجات الكـورس الأول). حددت الباحثـة المادة الدراسية التي ستدرسـها في أثناء مدة التجربـة ، وهي الوحدتين الرابعة والخامسة من كتاب القرآن الكريم والتربية الإسلامية ، ط6 ، لسنة (2021) الصف الرابع الاعدادي / العلمي ، وصـاغت الأهداف السلوكيـة للموضوعات التي ستدرسها ، فكانت (136) هدفا سلوكيا وفقا لمستويـات "بلـوم" في المجال المعـرفي ( التـذكر ، الفـهم ، التطـبيق ، التحليـل ، التركـيب ، التقويـم ) ، وأعـدّت (20) خطـة تدريسـية يومية لتدريس مجموعتي البحث ، بواقع (10)خطة تدريسية لكل مجموعة ، عرضت اثنتين منها على المحكمين ، للتأكد من صلاحيتها. أعـدّت الباحثـة اختبار اكتسـاب المفـاهيم الإسلامية ، شمل (17) مفهوما رئيسا ، تحققت الباحثة من صدق تحليله ، بعرضه على مجموعة من المحكمين ، وثباته باستعمال معادلة كوبر بطريقتي التحليل عبر الزمن ، فبلغت نسبة ثباته ( 95.24 % ) ، والتحليل عبر الأفـــــراد ، فبلغـــــــت نسبـــة ثباتـــــــــــــــــــــــــــه ( 90.48 % ) ، إذ تكوّن من (51) فقـرة اختبـارية من نوع الاختيـار من متعـدد ، تحققت الباحثة من صدق محتواه وبنائه ، وثباته باستعمال معادلة كيودر –ريتشاردسون (KR-20) ، إذ بلغ معامل الثبات (0.89) ، ومستوى صعوبة فقراته ، إذ تراوح معامل صعوبتها بين (0.23 - 0.49) ، ومستوى قوة تمييز فقرات ، إذ تراوح معامل قوة تمييزها بين(0.21 - 0.58) ، فضلا عن التحقق من فاعلية بدائله الخاطئة ، إذ تراوحت فاعليتها بين(-0.04 ، -0.26) . طبقت الباحثة أداة بحثها على مجموعتي البحث بعد انتهاء مدة التجربة ، إذ بدأت تدريس طالبات مجموعتي البحث تدريسا فعليا يوم الاربعـاء الموافـق (23/2/2022) من الكورس الثاني ، وانتهت في يوم الخميـس الموافـق (28/4/2022 ) . استعملت الباحثة الاختبار التائـي لعينتـين مسـتقـلتـين متجانسـتـين متسـاويتـين بالحجم وسيلة احصائية فخلصت نتائج البحث إلى تـفوق طالبـات المجموعـة التجـريبية اللاتي درسن مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية على وفـق استراتيجـية الرؤوس المرقمـة على طالبـات المجموعـة الضـابطة اللاتي درسن المادة نفسها على وفـق الطريقـة التقـليديـة في اختبـار المفاهـيم الإسـلامية. وقد أوصت الباحثـة بضـرورة إقامـة دورات تدريـبية ، وبرامـج تطويـرية لأعضـاء هـيئـة التدريـس في المـدارس لحـثهم على استـخدام الاستراتيجـيات الحديثـة في التـدريـس ، ومنها استراتيجـية الرؤوس المرقمـة . واقتـرحت الباحثة إجراء دراسـات مكمـلة لبحثها من بينها : إجراء دراسة موازنة بين فاعلية استراتيجية الرؤوس المرقمة ، وفاعلية استراتيجيات تدريس أخرى في اكتساب المفاهيم الإسلامية لدى الطلبة في مادة القرآن الكريم والتربية الإسلامية ، فضلا عن فاعليتها في تنمية أنواع التفكير ، مثل التفكير الابداعي ، الحاذق ، الناقد , والمتشعب.
زينب هاشم عاشور أ.د. نبراس مجبل صالح أ.د. سلام حسن عبود
8- أنماط الشخصية في رواية " ابتسم فأنت ميِّت"
الملخص يقوم البحث على دراسة الشخصية وأنماطها في رواية " ابتسم فأنت ميِّت"، بغية الوقوف على أهم ما يميزها، وما تقوم به من تجليات وتفاعلات داخل العمل السردي، وبغية الكشف عن مدى إجادة لدورها، متأثراً بالمجتمع المصري، وبلهجته المصرية، كما تجلى إلاهتمام بالشخصيات الثانوية، والتركيز على البعد الاجتماعي والنفسي من خلال مشاهدة الرعب الواقعة في الرواية، والتي تصنف تحت روايات الرعب العربية، وقد سعيت للكشف عن طبيعة هذا التفاعل بين هذه الشخصيات فيما بينها، وتفاعلها مع المجتمع المحيط بها، كما يهدف للكشف عن الدلالات النفسية والفنية المناسبة الأحداث، حيث التكثيف والتركيز، وتسليط الضوء عليها في بيئة واحدة. وقد توصلت إلى مجموعة من النتائج أبرزها؛ أنَّ الشخصية من أهم محاور الرواية، وأكثرها تحكماً في بنية الأحداث وتصاعدها، فالشخصية هي المتحكم الأول في مجريات الأحداث في الرواية، كما استطاع الباحث أن يقدم الشخصيات في الرواية من خلال المنحى الرعبي الذي كان يتبناه في الأحداث، وقد أعتمد على الشخصية كمحرك أساسي لأحداث الرواية نفسها.كلمات مفتاحية: أنماط، الشخصية، ابتسم فأنت ميت، حسن الجندي.
7- أوضاع الأقليات المسيحية في إندونيسيا (1925-2000)
ملخص: تُعدّ إندونيسيا من الدول الإسلامية الآسيوية التي عانت كثيرًا من الاحتلال الهولندي الأجنبي. وقد قاد الكفاح ضد هذا الاحتلال العديد من الشخصيات البارزة، أبرزهم أحمد سوكارنو. تُعرف إندونيسيا بأنها دولة إسلامية، وقادت الأحزاب الإسلامية النضال حتى نالت استقلالها. تبلورت أفكار هذه الأحزاب تدريجيًا حتى تحقق الاستقلال وبُنيت الدولة الحديثة على أسس الإسلام.قادت هذه الأحزاب بناء الديمقراطية والتنمية في إندونيسيا، على أساس الهوية الإسلامية. عاشت الأقليات الدينية الأخرى، وخاصةً المسيحيون، جنبًا إلى جنب مع المسلمين في وطن واحد. حافظ الإسلام على حرية الدين والعبادة، بالإضافة إلى التعايش السلمي. يتناول البحث نهج الدولة في التعايش وضمان حقوق جميع الأقليات، بمن فيهم المسيحيون.
الملخص في هذا البحث المتواضع والموسوم:( منهج الذوق المكاشفة عند المتكلمين) بينت أنَّ لهذا المنهج دور في إدارة شئون الدّولة في العهد العثماني، وهو ما ترجم انصهارهم العميق في المجتمع بجميع مستوياته، سواء الدّيني، أو السّياسي أو الشّعبوي، إذ لم يكن التصوّف دخيلا على الحياة العامّة، بل يعد النّواة الأساسية الّتي نسج حولها المجتمع انتماءه وقيمه وهويته، وهو ما فسّر التفاف السّلاطين بالطّرق الصّوفية والتّكايا، وقربهم من شيوخها، فضلا عن اشتراكهم مع الجيش العثماني في فتوحاته، وحملوا على عاتقهم مهمة تبليغ الدّعوة الإسلامية إلى مختلف الأصقاع، من أجل رفع راية الإسلام وتثبيت دعائم العقيدة.الكلمات المفتاحية :منهج- الذوق- المكاشفة – المتكلمين.
5- مدخل للاقتصاد المعرفي (رؤية اقتصاديه اسلامية)
ملخص البحث يشهد عالم اليوم أستخداما واسعا للمعرفة في الاقتصاد، على الرغم من إن مفهوم المعرفة ليس بالأمر الجديد ، كونها رافقت الإنسان منذ بدء الخليقة وأرتقت المعرفة معه من مستوياتها البدائية مرافقة لاتساع مداركها وتعمقها حتى وصلت إلى ذراها الحالية. قد نتساءل ماهو الجديد اذا؟ إن الجديد هو حجم تأثيرها في حياة الإنسان بكل جوانبها فهي تؤثرفي الحياة الاقتصادية والاجتماعية للأنسان ، لذا جاء مصطلح اقتصاد المعرفة نتيجة للوعي بدور المعرفة والتكنولوجيا في النمو الاقتصادي لما لها من بعد جوهري في التنمية البشرية التي تعد عاملاً حاسما في تمكين الناس من توسيع اختياراتهم، وأعتبر تقنيات المعلومات والبحث العلمي في التعليم العالي هي الأدوات الأساسية للمجتمعات النامية. وقبل التطرق للاقتصاد القائم على المعرفة يجب ان نعلم إن الغاية من خلق الإنسان هي العبادة، وفي سبيل ذلك؛ يجب على الإنسان أن يعمر الدنيا، قال تعالى: (هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ )(هود:61). والسؤال المهم الذي يطرح نفسه : ما هي علاقة الاقتصاد المبني على المعرفة بـ التشريع الإسلامي ؟ والإجابة: ان إسلامية المعرفة هي علاقة بين علوم الوحي من ناحية، وعلوم الكون والعلوم الإنسانية والاقتصادية من ناحية أخرى. وعلوم الكون ليس فيها إسلامي أو غير إسلامي؛ إلا في مجال التطبيق، وأن تكون المصلحة أكبر من المفسدة؛ بشرط ألا تكون هذه المصلحة ضيقة الافق؛ ولكن مصلحة معتبرة شرعاً. وأهم الضوابط الشرعية للاقتصاد المبني على المعرفة في الإسلام هي الإيمان الراسخ الذي يحقق توازن السلوك بين ابتغاء الدنيا والآخرة، ومن ذلك الإيمان بأن الله تعالى أمر بالسعي في الأرض والبحث والتنقيب والمحافظة على النعم وتنمية الموارد. مع وجوب الالتزام بالقيم الأخلاقية الفاضلة في المعاملات الاقتصادية؛ لأنها من موجبات البركة والتنمية ومع إلعطاء الأهمية الأولى إلى رأس المال البشري، والتنمية في المنهج الاقتصادي الإسلامي بالإنسان وللإنسان. الاقتصاد القائم على المعرفة هو السعي للإصلاح في الأرض وعدم الإفساد. الكلمات المفتاحية: مدخل ، اقتصاد المعرفي.
4- المقاصد القرآنية في تفسير نظام القران للإمام عبد الحميد الفراهي رحمه الله
ملخص البحث فمَّما لا شك فيه أنَّ أفضلَ ما صُرِفَتْ إليه الهممُ، وُبذِلَ فيه الوقت، وأنفق من أجله الغالي والنفيس، هو كتاب الله U، فهو الذي عرف العلماء قدر هذا الكتاب العظيم فعكفوا عليه تعلماً وتفقهاً وبحثاً وتفسيرا وبياناً، فاستنبطوا من فوائده، واستخرجوا نزراً من درر كنوزه، هذا مع انكبابهم عليه وإفناء أعمارهم فيه، وما ذلك إلا لسعة كلام ربنا U، وعدم استطاعة البشر الإحاطة بما فيه من درر وفوائد، فهو المعين الذي لا ينضب. ولا شك ان تسخير كل هذه العلوم التي ساهمت في تفسير القرآن الكريم انما هو لبيان مراد الله U وفهم مقاصده أمرا أو نهيا. فبفهم المقاصد يحصل المقصود وتتحقق الغاية المتمثلة بصلاح الفرد والاسرة والمجتمع من خلال تلك المقاصد الحاكمة على سلامة الاعتقاد وحسن العبادة والتحلي بالقيم, مما يضمن صلاح الدنيا والآخرة. ولقد خلد لنا سجل العلماء الكثير ممن نذر نفسه للقرآن الكريم، ومن بينهم الإمام المحقق عبد الحميد الفراهي رحمه الله، والذي حاز الرتبة المتقدمة بين علماء عصره, فتواتر ثناؤهم عليه, فاختار الباحثان أن يكون تفسيره (نظام القرآن) عنوانا , فعزما على ذلك لعلهما أن يضيفا شيئا الى المكتبة الاسلامية بهذا الصدد. الكلمات المفتاحية: المقاصد- القران – تفسير – نظام الدين -
3- أنواع الاستملاك واجراءاته وفقا لقانون الاستملاك العراقي رقم 12 لسنة 1981 المعدل "دراسة مقارنة"
المستخلص يعد الاستملاك من الوسائل المهمة التي تلجأ إليه الدولة , وقد تزايد اللجوء إليه في كثيرٍ من الأحيان , وذلك بعد أن اتسعت الأمور المهمة الملقاة على عاتق الدولة , وازداد دورها في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية لذا فقد أصبح الاستملاك من ضمن الوسائل المهمة الأخرى , التي منحها القانون للادراة العامة لغرض نزع ملكية العقارات لغرض تحقيق النفع العام , وإن هذا الاجراء تتولاه الادارة العامة والقضاء , واجاز المشرع العراقي الاستملاك بموجب قانون الاستملاك رقم 12 لسنة 1981 , وكذلك المشرع الأردني بموجب قانون الاستملاك رقم 12 لسنة 1987 , والمشرع الاماراتي بموجب قانون الاستملاك رقم 9 لسنة 2012 الخاص بامارة رأس الخيمة , وإن الاستملاك هو نزع الملكية الخاصة لغرض النفع العام مقابل تعويض عادل , ويكون الاستملاك على ثلاثة انواع رضائي وقضائي واداري , وعن طريق اجراءات قانونية وتختلف هذه الاجراءات باختلاف نوع الاستملاك , فعملية الاستملاك تمر بعدة مراحل نص عليها قانون الاستملاك , تبدأ بتقديم طلب الاستملاك مروراً بهيئة الكشف والتقدير والتي مهمتها تقدير قيمة العقار المراد استملاكه , وهل يحقق النفع العام وصولاً الى القرار الذي يقضي بنزع ملكية العقار.
ملخص البحث ان صوم رمضان أحد الأركان الخمسة التي بني عليها الإسلام وقد أجمعت الامة على فرضية الصوم ولا خلاف فيه ومعنى كتب في هذه الآية تعني فرض وهي على وجه الالزام.اما في السنة النبوية المطهرة، فقد اعتنى النبي (صلى الله عليه وسلم) بتبيان فرض الصيام، كما في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان) ان الصيام وسائر التشريعات الإلهية فضلا على انها لله تعالى فهي أيضا لتحقيق مصلحة روحية وسلوكية وبدنية لازمة لهذا الانسان وان لله لم يفرض عبادة الا ولها حكمة منها ما هو جلي ومنها ما هو خفي ولا زال ميدان هذا الامر تحار فيه الالباب ويذهب الوجدان فيه كل مذهب ؛ وكان لا بد لمن أراد ولوج هذا الباب ومعرفة ما أراده الله من عبادة الصيام ان يقف أولا على نصوص الشريعة الغراء ثم ما وصل اليه العلم الحديث وقد ذكر الله عز وجل في كتابه العزيز اسمى غاية لهذه العبادة فذكر عز وجل بعد نداءه على المؤمنين ان الصيام مفروض على امة محمد (صلى الله عليه وسلم) كما كان مفروضا على الأمم التي سبقتها من لدن ادم (عليه السلام) وصولا لهذه الامة. وقد أظهرت مئات الدراسات على الحيوانات والعشرات من التجارب السريرية على البشر أن الصيام يمكن أن يؤدي إلى تحسينات في حالات صحية مثل السمنة والسكري وأمراض القلب والأوعية الدموية والسرطان واضطرابات عصبية. وعلى الرغم من ذلك، لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من الأبحاث لتحديد ما إذا كان الصيام المتقطع مفيدًا على المدى الطويل لدى البشر. وفيما يتعلق بالصيام الإسلامي خلال شهر رمضان على وجه التحديد، تشير الدراسات إلى أنه قد يكون له تأثيرات إيجابية على الصحة. الكلمات المفتاحية اعجاز علمي آيات صيام
تقى احمد عبد العزيز أ د. ايناس عبدالرزاق علي
الملخص المنهج الوسطي عند المتكلمين هو منهج يجمع بين النقل والعقل، ويوازن بين الظاهر والتأويل بضوابط علمية رصينة. تبنّاه جمهور أهل السنة، وعلى رأسهم الأشاعرة والماتريدية، مستندين إلى هدي الصحابة في فهم النصوص. وقد تميز هذا المنهج بالعدل والتوازن، وابتعد عن الغلو العقلي كما عند المعتزلة، وعن الجمود النقلي كما عند الحشوية، وهو الأصلح في حفظ العقيدة ومواجهة الشبهات بالحكمة والبرهان. فالعقل فيه أداة للفهم لا مشرّعًا، والنقل فيه محفوظ ومحترم لا مهملًا، وبذلك يبقى هذا المنهج خيار الأمة في العقيدة الراشدة والفكر المنضبط.